منوعات دوت كومmnwaat.com

لا اله الا الله محمد رسول الله
 
الرئيسيةمكتبة الصوراليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأكثر شعبية
تحميل ياهو 2011
تحميل احدث3 انتى فيرس كاسبر اسكاى 2011.افيرا2011.افاست 2011
نتيجة امتحانات ابناؤنا فى الخارج 2011
حمل برنامج ويندز لايف ماسنجر 2012
تحمل برنامج جوجل كروم (جوجل شورم)2012
تحميل برنامج جوجل شوروم google chrome
تحميل برنامج مكافح الفيروسات افاست 2012 النسخه الاخيره ادخل وحمل بسرعه
تحميل تنزيل سكاي بى 2011 الجديد dowenlod sky pe 2011 new
حمل القران كامل بصوت الشيخ فارس عباد
الرد على من سب السيده عائشه
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط www.mnwaat.com على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط منوعات دوت كومmnwaat.com على موقع حفض الصفحات
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر

شاطر | 
 

 تفسير سورة الانفطار كامله

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير
Admin
Admin
avatar

عدد المساهمات : 1005
نقاط : -2047470915
السٌّمعَة : 9
تاريخ التسجيل : 25/02/2010
العمر : 21
البلد : مصر

مُساهمةموضوع: تفسير سورة الانفطار كامله    السبت أبريل 30, 2011 7:56 am



تفسير سورة الانفطار كامله

وهى مكيه


{

1 - 5


} {

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ *
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ *
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ
وَأَخَّرَتْ


}




أي: إذا انشقت السماء وانفطرت، وانتثرت نجومها، وزال جمالها، وفجرت
البحار فصارت بحرا واحدا، وبعثرت القبور بأن أخرجت ما فيها من الأموات،
وحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال. فحينئذ ينكشف الغطاء،
ويزول ما كان خفيا، وتعلم كل نفس ما معها من الأرباح والخسران، هنالك يعض
الظالم على يديه إذا رأى أعماله باطلة، وميزانه قد خف، والمظالم قد تداعت
إليه، والسيئات قد حضرت لديه، وأيقن بالشقاء الأبدي والعذاب السرمدي .




و [هنالك] يفوز المتقون المقدمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم، والنعيم
المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.





{

6 - 12


} {

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي
خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
* كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ


}




يقول تعالى معاتبا للإنسان المقصر في حق ربه، المتجرئ على مساخطه : {

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ


} أتهاونا منك في حقوقه؟ أم احتقارا منك لعذابه؟ أم عدم إيمان منك
بجزائه؟




أليس هو {

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ


} في أحسن تقويم؟ {

فَعَدَلَكَ


} وركبك تركيبا قويما معتدلا، في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق
بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان المحسن؟




إن هذا إلا من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك، فاحمد الله أن لم يجعل صورتك
صورة كلب أو حمار، أو نحوهما من الحيوانات؛ فلهذا قال تعالى: {

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ


}




[وقوله:] {

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ


} أي: مع هذا الوعظ والتذكير، لا تزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء.




وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما
يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال القلوب،
وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم.





{

13 - 19


} {

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ *
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ
الدِّينِ * يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ
يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ


}




المراد بالأبرار، القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبر، في
أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح
والبدن، في دار الدنيا [وفي دار] البرزخ و [في] دار القرار.




{

وَإِنَّ الْفُجَّارَ


} الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فجرت قلوبهم ففجرت
أعمالهم {

لَفِي جَحِيمٍ


} أي: عذاب أليم، في دار الدنيا و [دار] البرزخ وفي دار القرار.




{

يَصْلَوْنَهَا


} ويعذبون [بها] أشد العذاب {

يَوْمِ الدِّينِ


} أي: يوم الجزاء على الأعمال.




{

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ


} أي: بل هم ملازمون لها، لا يخرجون منها.




{

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ
الدِّينِ


} ففي هذا تهويل لذلك اليوم الشديد الذي يحير الأذهان.




{

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا


} ولو كانت لها قريبة [أو حبيبة] مصافية، فكل مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك
لغيرها. {

وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ


} فهو الذي يفصل بين العباد، ويأخذ للمظلوم حقه من ظالمه [والله أعلم]
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mnwaat.roo7.biz
 
تفسير سورة الانفطار كامله
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منوعات دوت كومmnwaat.com  :: اسلاميات :: تفسير القران كامل-
انتقل الى: